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说起傅说与吕望，无疑是响彻中国历史长河的著名东说念主物。傅说，一位商朝东说念主士，外传曾是奴婢，却因商王武丁的抚玩而破例晋升为相，辅佐武丁终了国度大治；吕望，亦称姜太公，他助力周武王推翻商纣王，创立了周朝。他们号称商、周两代的了得智者。然而，毛泽东在阅读《新唐书》时，却强调唐初有一位大臣的才德胜过傅说与吕望，但在史书上却鲜为东说念主知。这位东说念主物是谁？他即是唐朝初年的宰相马周。

一、被托笔，遇贤主

唐朝初创之际，唐太宗李世民深为倚重的两位宰相，房玄龄与杜如晦，申明显赫。房玄龄精于主义，杜如晦擅长决断，时东说念主合称“房谋杜断”。后世评说唐代贤相，无不将“房、杜”置于首位。至于李世民后期所用的宰相马周，其才德亦与房、杜相比好意思，号称奇才。毛泽东在阅读《新唐书》与《旧唐书》时，对马周相当关注，并给予了不同凡响的高度评价。

毛泽东庐山寓所念书。

马周之是以受到重用，实因一段被传为好意思谈的“捉刀”资格。

马周，字宾王，生于公元601年，卒于648年，系博州茌平县（今属山东聊城市茌平区茌平镇马庄）东说念主士，号称唐太宗时分一位冷漠的贤臣。其历任监察御史、给事中、中书舍东说念主、中书令，并兼任太子右庶子之职。马周离世后，唐太宗亲临丧礼，为之举哀，并追赠他为幽州都督，陪葬于昭陵。唐高宗登基后，追赠马周尚书右仆射、高唐县公之位，并最终得以配享高宗庙庭，享有极高的尊容。

《新唐书·马周传》中纪录，马周自幼丧父，家说念辛勤，然而他爱勤学习，对《诗经》与《春秋》有深刻研究。他脾气开阔，跌荡不羁，使得乡邻对其颇为贱视。步入宦途后，他早先担任初级官职，并未引起闪耀。刺史达奚恕曾屡次数落他，马周因此愤然离去，寄居于密州。朝中大臣赵仁本抚玩他的才华，粗犷资助他丰富的行囊，劝其进关寻求更广袤的发展。马周在汴地停留期间，又遭受浚仪令崔贤的侮辱，一怒之下西行，暂宿于新丰。当地栈房东东说念主因其险阻崎岖而拒却理财。马周遂自购一斗八升酒，独自痛饮，旁若无东说念主。抵达长安后，他寄居于中郎将常何府下，以期寻找更好的发展契机。

唐初宰相马周像。

公元631年，贞不雅五年，关中地区遭受严重旱灾，唐太宗李世民以其广纳忠言的明君风仪，令百官上奏朝廷，领会政事利弊。常何，虽是一介武夫，枯竭文华，便求援于才子马周捉刀。马周为常何撰写奏章，详确列出了二十多项垂死需要搞定的问题，直击要害。太宗阅后不堪欢笑，却对奏章的文华之高，心生疑点，便磋议此折出自何东说念主之手。常何教养坦荡，承认非己所撰，乃家客马周所教。他成心强调，马周是一位忠孝之士。太宗闻言，急欲一睹马周真容，未等其至，已派四次使臣催促。马周与太宗相会，交谈甚欢，太宗被宠若惊，立地任命30岁的马周在门下省任职。因常何首推马周，太宗亦犒赏常何帛三百匹。次年，马周被任命为监察御史，出使都城，弘扬格外，深得太宗赞誉。而后，马周虽确立微贱，但宦途亨通，成为太宗的枢纽辅臣。马周针对社会发展的要紧问题，屡向太宗进言，其建议洞若观火，不避显赫，切中缺欠，建议了切实可行的搞定决策，深受太宗接受。恰是马周的了得孝顺，配置了大唐贞不雅之世的光线与弥远。

二、高度评价：“贾生《次第策》以后第一奇文”

贞不雅六年（公元632年），31岁的马周向唐太宗呈递了一份奏章，该奏章获得了毛泽东的高度赞誉。在《新唐书·马周传》中纪录的马周上奏内容上方，毛泽东亲笔批注说念：“贾生《次第策》之后，号称第一奇文。宋东说念主万言书，诸如苏轼等东说念主的作品，不外是止空想梅。”（《毛泽东读文史古籍批语集》，中央文件出书社1993年11月初版，第235页）贾生，即贾谊，乃西汉时分最了得的政论家，毛泽东曾屡次赞其为“超脱天才”。贾谊所著的《次第策》流传千古，申明显赫。鲁迅先生在《汉体裁史摘抄》中传颂其为“沾溉后东说念主，其泽甚远”的“西汉鸿文”。毛泽东更是将《次第策》誉为“西汉一代最佳的政论”，合计其“全文切中那时理由，讨厌颇佳，值得一读”。（《毛泽东书信选》，东说念主民体裁出书社1983年版，第539页）毛泽东将马周的奏章比作“《次第策》之后的第一奇文”，而将苏轼等东说念主的“万言书”贬为书生的“纸上畅谈”，从中可见其对马周的极高评价。

马周奏折之“奇”在于：

“陛下早年历经民间深奥，深知庶民之苦，前朝兴衰，您亲眼目击，尚且如斯，而皇太子生于深宫，未始涉足世事，若陛下千秋之后，这应是您所忧心之事。”毛泽东在“陛下早年历经民间……亲眼目击”处，逐字圈出，并在上方画了三个大圈。他对马周直面严峻的社会问题，不畏惹恼天子，出于国度久安长治的琢磨，坦诚反馈皇室日食万钱的近况，对其建议“亲自勤俭，厚施恩泽”示意了极大的维持。

唐太宗应意识到国度的隆替与公共的福祉息息磋商，因此倡导勤俭，以促进庶民的养息繁殖。他曾言：“自古以来，国度的兴衰并非取决于资产若干，而在于公共的苦乐。”毛泽东对此段落相当标注，逐字圈点以示闪耀。马周以隋朝消一火的例子诠释，若洛口仓库、东都布帛等物质被对手占据，李密、王世充等东说念主便难以速即连协力量起事。他强调，储积虽为国度常态，但应在公共力量鼓胀时进行，而非在公共劳苦时强行征收，这无异于资助敌东说念主。毛泽东对此不雅点示意赞同，并对马周的深刻见地给予了高度评价。马周进一步指出，贞不雅初期天然寰宇受灾减产，但国度已经踏实，因为公共深知天子的柔和。而现时公共的起火，源于天子似乎未能充分体贴民情。他合计，国度应复原贞不雅初年的策略，扩充勤俭，让庶民得以养息繁殖，从而欢腾饱读励。若公共过度困顿，而天子仍遏抑征役，一朝国内遭受大灾，边境斗争警报频传，贪心家黝黑行动，那么单靠天子的忙碌是无法搞定问题的。马周的深入分析及建议的对策，得到了毛泽东的赤忱维持。

唐太宗应审慎对待贵爵与元勋的封赏，幸免“封赏不当，未及节制”的情况。马周指出，自汉晋以来，导致国度悠扬的通常源于诸王的欠妥封赐，枯竭事前的敛迹，最终导致国度消一火。君主虽深知此理，却常因个东说念主私交难以割舍，致使历史老生常谈。现时，国民数目有限，而诸王重大，尤其是那些受宠过度的，臣子深以为忧。他以曹操对曹植的宠爱，以及曹丕继位后对曹植的猜疑和退缩为例，诠释“先帝恩赐过厚，故新王心生疑虑，敬畏有加”。毛泽东对此句相当标注，示意赞同。马周生机唐太宗采纳警戒，幸免“前车覆辙，后车不改”的失误。毛泽东对此句亦示意高度认同，不仅在句旁画圈，还在天头处画了三个圈，以示对马周为唐室山河久安长治所付出的起劲和智谋的深刻维持。

“寰宇之治，以民为本。庶民文治武功，依赖于刺史与县令。县令虽多，难以尽善，然一州有一良刺史足矣。”毛泽东对“必也使庶民安乐”一句相当标注，体现了对马周见地的高度认同。马周合计，尽管县令重大，难保齐贤，但每州选任别称优秀刺史则是可行的。若寰宇刺史齐得东说念主选，天子即可释怀朝政，国度自安。马周还指出，现时朝廷偏重内官，对县令、刺史的遴荐不够闪耀。多数刺史为武将确立，或有京官不尽责者外派补任，信得过因才高意广而普及的三三两两。因此，州县料理不力，庶民不安，根源即在此。

马周擅长敷陈论奏，机智明辨，论事直击要害，裁决处理周至，深受那时东说念主赞誉。天子常言：“我片霎不见马周便想念不已。”岑文本（唐太宗宰相）曾对亲近之东说念主说说念：“马周谈论事物，著述切中理由，无一字可增减，听起来层次明晰，令东说念主不感疲劳。苏秦、张仪、终军、贾谊亦是如斯。”

三、赞誉之高：“傅说、吕望何其夙昔，相较之下，马周的才过问品德实乃卓尔不群。”

欧阳修在《新唐书》中评价马周时说：“马周能与唐太宗相遇，岂非奇事！一个普通的庶民能评论寰宇大事，仿佛他本是朝寺东说念主员，对法律规则了如指掌，这么的才略，岂是普通辅佐圣君的东说念主所能及？他自合计与古代的傅说在傅岩筑堤、吕望在渭水钓鱼一样了得。看那天子急于配置大事，马周的建言无一不贴合口头，以其贤惠援助圣君，因此君臣之间无需过分亲近也能磋商良好，缺憾的是相见太晚。然而，马周的才华终究不足傅说和吕望，后世对其评价未几，着实令东说念主恻然。”（出自许嘉璐主编的《二十四史全译·新唐书第五册》，齐心出书社2013年5月初版，第2561页）

“傅说、吕望不值一提。马周之才德，迥异于常东说念主。”（《毛泽东读文史古籍批语集》，中央文件出书社1993年11月第1版，第236页）此评价之高，令东说念主颇感有时。

◆毛泽东于《初唐四杰集》中所作批注（节选）。

马周才调横溢，此乃不消置疑。他领有深厚的历史底蕴，远见卓见的政事眼神，以及瞻念察复杂社会问题的敏感明察力。马周亦具崇高品德。尽管众东说念主因其跌荡不羁而嗤之以鼻，但他那崇高的节操却是常东说念主所难以达到的意境。在病危之际，马周果决将平生所上奏的奏章尽数焚毁，并言：“管仲、晏婴曾揭露君主的瑕疵，得以名崇拜史，我毫不肯效仿此等步履！”恰是由于马周将国度利益置于个东说念主名利之上，才使他勇于直面缺欠，批判国度政事中的要紧问题。他对天子和国度的真心，也获得了唐太宗的深刻知道和充分信任。尽管马周的建言时时猛烈，有时以致措辞严厉，但太宗已经言从计纳，对他怀有深厚的个情面感。马周之患消渴病“后生东说念主胜过老年东说念主，穷人、低微者、受贱视者、地位低下者，大多数发明创造，逾越百分之七十，都是他们所作念。百分之三十的中老年东说念主中，有活力的也有发明创造。这种三七之比，为若何此，值得咱们深想。论断是，因为他们确立贫贱，人命力茂盛，迷信较少，费心未几，无所怯生生，勇于想、说、作念。若党再对他们给予饱读励，不畏失败，不泼凉水，承认世界主要属于他们，必将涌现多数发明创造。咱们近期开展的全民四化通顺（机械化、半机械化、自动化、半自动化），充分考据了我的这一论断。”（《毛泽东读文史古籍批语集》，中央文件出书社1993年11月第1版，第11-13页）在此，毛泽东衔尾对历史东说念主物的评价，良好磋商社会主义开荒的实践，走漏出他对“后生东说念主、贫东说念主、贱东说念主、被东说念主轻蔑的东说念主、地位低的东说念主”永远偏疼、高看一眼的真情实感。这彰显了他当作伟大马克想主义者、伟大形而上学家的东说念主民史不雅的格外灵敏。马周确立微贱，受东说念主贱视，早年历经厄运，却志存高远，屡遭艰苦而愈挫愈勇，终成一代英豪。这些都是毛泽东极为崇尚、极为闪耀的。从这个角度不雅察，尽管毛泽东对马周的评价可能略显偏疼、评价偏高，也就不难知道了。

在《旧唐书·马周传》的开篇处世界杯体育，毛泽东用他那粗犷的铅笔笔迹留住了这么的批注：“马周，年四十八。”（按虚岁估量打算）（详见张贻玖著《毛泽东读史》，中国友谊出书公司1991年10月初版，第91页）。阅读《新唐书·马周传》时，他的笔迹一样充满心理，圈点遏抑。当翻至《新唐书》中纪录马周“命酒一斗八升，酣畅独酌，众异之……二十二年卒，年四十八”之处，毛泽东批注说念：“饮酒过量，使不永年。”（《毛泽东读文史古籍批语集》，中央文件出书社1993年11月初版，第234页）。关于马周因过量饮酒导致英年早逝，这位一代伟东说念主的笔端不禁泄走漏深深的哀惋。